Архипелаг писательской судьбы. - Новости - БалтЛитИнформБюро - Литературные страницы

Старейшему члену Союза писателей России Анатолию Алексеевичу Лунину, прозаику, поэту и пушкиноведу, которого можно по праву поставить в один ряд с его современниками, называемыми «совестью России»: В.Распутиным, Н.Рубцовым, В.Шукшиным, - 19 апреля исполнится 80 лет. Почему я ставлю его в этот ряд? Со мной согласится всякий, кто прочтет его лучшие книги: «По вере нашей», «Грешная земля», «Шрамы на сердце», «И доброе, и мудрое перо». Он пишет не по социальному и тем более не по коммерческому заказу (подобные произведения вообще ничего не имеют общего с настоящей литературой), а по зову неистребимых стыда и совести, любви и страдания. Кто-то скажет, что это старомодно, но Л. Толстому тоже предъявляли при жизни претензии в старомодности, вниманию к уходящим сословиям. Но где они, эти обвинители? А слово писателя живет на вершинах мировой литературы, не утратив своей вечной свежести.

В романе «По вере нашей» Лунин поднимает излюбленную тему русской литературы - «героя нашего времени». Какой он сегодня? Автор называет его «рядовым из армии послушных». Это хороший человек, не глупый, не подлый, не гнусный, но никакой. Его герой не героичен: он ворчит на кухне, в трамвае, у него есть позиция, но он не сражается за нее. Но не будем путать автора с его героем. Писатель хорошо понимает человеческую многогранность и в то же время ранимость, уязвимость, и с тончайшим психологизмом подводит читателя к мысли, что, стреляя в недостатки, можно попасть в народ, как это случилось, например, с последней книгой В. Астафьева. И с другой стороны, опасны для духа созидания те, кто сами себя пиарят «лучшими», «коты на диванах общественности», проповедующие философию «комфортного бессилия и стильной ненависти к себе», густой порослью стелющейся травы закрывая ниву духовности.

Лунин возвращается к истокам, к драгоценному для него русскому образу жизни, красоте русской земли. «Будь горячим, будь холодным, но не будь теплым», - возвращает он читателя к библейской мудрости. «Мы иждивенчество, свое простодушие, свою бесхребетность лелеем в себе, сберегаем, почитаем достоинством», - произносит Скатов, персонаж книги «По вере нашей». Название предполагает продолжение этой фразы: «И по делам нашим!». Роман состоит из сорока шести глав, которые писатель называет «звеньями». Чего? Цепей духовного рабства или звенья бьющейся, как больное сердце, мысли, или не прекращающихся страданий со времен распятого Христа? В «Звене сорок втором» писатель говорит: «Эх, законопослушники, не виноватые ни в чем, ничего не замышлявшие! Да воздастся Вам по вере вашей!» «Да лучше бы вы были виноваты! Нашли чем гордиться: ни в чем не участвовали!» «У тебя не возникает ощущения, что тебя распяли? Что ты с креста глядишь на все это и мучишься не от собственной боли, а от страданий страны?»

Давно уже в литературе не было столь откровенного разговора с читателем. Россия всегда была сильна провинцией. Также и с литературой. Один голос правды сегодня звучит из Сибири, другой - из Калининградской области. К юбилею Анатолия Алексеевича выходят в свет три новых книги: повести и рассказы «Грешная земля», сборник стихов «Меж днем и ночью», публицистика «И доброе, и мудрое перо» - второе издание, расширенное, дополненное, увлеченное, любящее слово о Пушкине.

Род Луниных славен в России. Лунины - и декабрист, и изобретатель витаминов. А у писателя Лунина предки из тамбовских крестьян. Он живет в Калининградской области с 1946 года. Школу закончил в Черняховске. Получив специальность журналиста в Белорусском государственном университете, Анатолий Лунин вернулся в Калининградскую область, работая в районных газетах Ладушкина, Полесска, Черняховска, но большую часть профессиональной деятельности отдал «Калининградской правде».

Журналистика давала огромный жизненный материал, и он вылился в поразительный по своим художественным обобщениям сборник рассказов и повестей «Грешная земля». Так же называется и рассказ в сборнике, прозвучала эта характеристика в устах одной из героинь, испытавшей нескончаемые горести и беды. Автор судьбами других героев опровергает такое отношение к Калининградской области, грешна не земля, а люди, стала она родной тем, кто корни пустил, а земля ни в чем не виновата. Она кормила и кормит всех, кто жил и живет на ней. Вопреки многим авторам, стремящимся к «счастливому» забвению прошлого, ведущим к утрате в сознании людей историчности, к утрате ответственности, к иссяканию жизни и творческого ресурса, к измельчанию человека, Анатолий Лунин ставит перед собой масштабную задачу - противостоять уничтожению национального сознания, мобилизуя духовные силы России. Творчество Лунина – доказательство того, что не стелющаяся дикая поросль лишь покрыла русскую землю, а по-прежнему она рождает таланты, рождает искусство, наполненное красотою, любовью и мудростью.

Сборники стихов «Искренность», «Всего дороже», «Судьбы моей архипелаг» богаты мыслями и художественными средствами. Архипелаг судьбы поэта состоит из островов любви, вдохновения, странствий, отчаяния, надежды. Он кипит «в смоляном котле любви». Судьбою было дано ему стать поэтом в России, что, как известно, чревато «Черной речкой», неважно где, в Москве, на Кавказе, в Елабуге, в Калининграде.

Поэту нельзя без странствий, без новых впечатлений, новых встреч, но чтобы потом обязательно вернуться «к порогу отчему», «в свое гнездо, в родную Русь». Великое путешествие совершил он однажды с писателем Анатолием Соболевым, который жил в Калининграде последние 20 лет. Поэт с удовольствием вспоминает, как «сели в «Москвич», загрузились и поехали по маршруту: Литва, Латвия, Эстония, Ленинградская область, Псков, Пушкинские места, а оттуда - в Белоруссию и - домой. Была интереснейшая поездка». А сейчас поэт выезжает в города области, встречается с читателями, особенно часто со школьниками, которые подолгу своими вопросами не отпускают, для драгоценные минуты общения с талантливым человеком. Душа поэта Лунина живет на еще одном острове архипелага судьбы – острове отчаяния. Он страдает от лицемерия, продажности, предательства и беспамятства, нравственной дезориентации людей. Но стихи его помогают пережить смуту, утрату святого, потому что поверх этого встает светлый образ Родины, и это находит отклик у нас, читателей, потому что мы тоже страдаем, скорбим и любим. Надежда умирает последней. Поэт разделяет свою судьбу с народом, он находит радость в общении с умным человеком, в народном творчестве, опираясь на вечное. И не случайно так много стихов А.Лунина положено на музыку А.Мелеховым, А. Морозовым и другими композиторами. Это гимн о детях войны, гимн калининградскому морскому каналу, и лирические задушевные песни, в которых столько нежности, как, например, в колыбельной:

Рядом с писателем Мария Николаевна – верный спутник, жена, бесспорная вдохновительница. «Муза она во всех отношениях», - замечает Анатолий Алексеевич. Она показывает мне фотографии, не дающие забыть подробности жизни. Многие из них стали «Шрамами на сердце», как называется сборник стихов 2008 года. Через сердце поэта проходят боль и разлуки, любовь и радость. Не обедни себя, читатель, пройдя мимо книг А.Лунина, сними с полки книжного магазина, возьми в библиотеке и читай медленно, потому что душевная щедрость и стойкость дороже банковских счетов и престижных должностей. Узнай, что за пределами «телевизионного напалма» национальное живо, и тяга к нему не ослабла.