И наша судьба, и история мира пишутся одной рукой. Все на свете – разные проявления одного и того же: непреходящего, вечного, священного. Древнее славянское искусство занимает свое место в контексте мировой художественной культуры.

Нам дано родиться славянами, что означает славными. Это слово включает себя не только понятие славы, как известности, славный – еще и добрый, благородный, хороший.

Всматриваешься в сюжеты древних славян, как в пламя костра или свечи, и освобождаешься от суетного.

Язык знаков древних славян готов рассказать о том, чего не могут увидеть глаза, а лишь можно постичь духовным устремлением. Человек сквозь видимое прозревает духовное, и сам дивится чуду своей мудрости.

Эти вышивки я выполнила в период с 2003 по 2010 годы. Основная их часть вышита в 2003-2006 годы, когда была я прикована к больничной койке или находилась дома, передвигаясь на костылях. Эти вышивки помогли мне выжить. Вдохновила меня на их создание «Велесова книга». В период гражданской войны в 1919 году Федор Изенбек, «защитник вечности», как его называли, художник и археолог, нашел в имении Задонского в селе Великий Бурлук на Украине березовые дощечки, на которых буквы были подвешены к верхней горизонтальной линии. Мешок с этими дощечками он увез с собой в эмиграцию. Профессор Ю.П. Миролюбов пришел к выводу, что эта деревянная книга – творение языческого волхва IX века. Когда началась вторая мировая война, Изенбек умер, а дощечки изъяло гестапо. С тех пор судьба их неизвестна. Остались рукописные копии и фотографии. Находка Изенбека получила название «Велесовой книги». Тексты ее были украшены рисунками, которые бытовали в народных вышивках, где наши предки зашифровали свое представление о мире и связи человека с природой, с космосом.

Древняя славянская дохристианская традиция называется ведической. Она является основой самой жизни, языка, песен и былин, народных православных праздников и обрядов. Сама древняя вера славян и русов издревле, до крещения Руси, именовалась Православием. Русские, украинцы, белорусы называли себя православными, ибо славили Правь, следовали Стезей Прави.

Всегда ли мы понимаем, какие сокровища оставили нам предки?

Попытаюсь коротко представить некоторых героев славянской мифологии и отдельные символы, отраженные в вышивках.

Рождение мира. В начале времен мир пребывал во тьме. Но всевышний явил золотое яйцо, в котором был заключен Род – Родитель всего сущего. Род родил Любовь – Ладу-матушку и, силой Любви породил Вселенную – бесчисленное множество звездных миров, а также наш земной мир. Род породил все, что при Роде – все, что мы зовем Природой.

Сварог – Небесный Отец. Он, порожденный Родом, утвердил 12 столпов, подпирающих небосвод. Род стал также небесным Родником и породил воды Великого Океана. Из пены вод Океана явилась мировая Уточка, породившая многих богов – ясуней и демонов-дасуней. Род родил Корову Земун и козу Седунь, из их сосцов разлилось молоко – Млечный путь. Потом он создал камень Алатырь, коим стал сбивать это молоко. После пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля.

Явь, Навь и Правь. Это три сущности, три силы, три лика бога. Звездный закон – это Правь (Правило). Ей подчинена Явь (мир явленный) и Навь (мир духовный, посмертный). Само звездное небо – суть Правь. Прави подчинены и небо, и земля. Правь – это всеобщий закон, управляющий миром, закон бытия Мира и закон Развития – то есть закон взаимодействия, взаимопроникновения, коловращения, смены Яви и Прави.

Дажьбог – бог Солнца, покровитель праведных воинов, творец мира с оленями. Приглянулся Дажьбог богине смерти Марене, и она решила приворожить его. Распалился страстью Дажьбог и стал слишком донимать Марену. Тогда она предложила ему выпить заговоренный мед. Только Дажьбог его выпил, у него на голове заветвились рога – он превратился в Золоторогого Оленя. Марена затем освободила Дажьбога от свих чар, потому что Перун пригрозил испепелить ее молнией. Поэтому Дажьбога изображали с оленями.

Сын Дажьбога и Марены – Богумир обладал телесным и духовным бессмертием. И все же он пользовался услугами крылатых Змеев, которые приносили ему яблоки из Ирийского (райского) сада. Он вкушал их, и болезни покидали его, тело обретало новые жизненные силы.

Бог Велес – бог луны и звезд, мудрости, земледелия.

Коляда – праздник зимнего солнцеворота.

Род и Рожаницы – верховный бог неба и судьбы и две верховные богини Лада – богиня родового порядка и Леля – богиня весны.

Купала и Кострома. Бог Луны и Огня Семаргл ночью стоит в небесах на страже с огненным мечом. Он не пускает в мир зло. Лишь раз в году в день осеннего равноденствия он сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы. И тогда ночь становится длиннее дня, и в мир черным облачком проникает зло. А в день летнего Солнцестояния, через 9 месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети – Кострома и Купала. В этот день начинаются купальские праздники.

Судьба разлучила брата и сестру. Младенца Купалу унесли гуси-лебеди. Прошли годы. Кострома, гуляя по берегу, сплела венок и хвалилась, что ветру не сорвать венок с головы. Это означало, что она не выйдет замуж.

За похвалу она была наказана богами. Ветер сорвал венок и унес на воду. Там его подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке. Кострома не узнала родного брата. Обычай же повелел им жениться. После свадьбы они узнали, что они брат и сестра. Тогда они бросились в реку, чтобы утопиться. Но боги сжалились над ними, превратив Купалу и Кострому в цветок Купала-да-Мавка (Иван-да-Марья).

Матерь Сва – Слава, а также чудесная огненная птица, божество войны.

Макошь – Небесная Мать, Небесный закон, Правь. Третий лик бога. Первый лик – Отец, второй лик – Сын. Третий – Мать. Мать и есть Дух Бога, приводящий в движение мир. Именно мать дает жизнь сыну. И это значит – мир изменяется, после отца появляется сын, потом сын сам становится отцом и вновь рождает сына. Макошь знает тайну судеб, тайну прежних жизней и новых воплощений. Она требует, чтобы человек следовал предначертанному пути. Макошь - верховная богиня, божество воды, растений, прядения, овцеводства. Она дает свободу выбора между добром и злом, где добро – следование пути Прави, а зло – отклонение от него. Милует и награждает она только сильных духом, борющихся за счастье. Она дает выход из безнадежных положений, если человек не отчаялся, если идет из последних сил, если не изменил себе и мечте.

Хорс был сыном бога Солнца и братом Велеса. Он вывозил Солнце на небесный свод. Как-то раз посмотрел он вниз на землю и увидел, что у острова Буяна купаются Заря-Зареница с сестрами – Полуденницей, Вечеркою и Ночью-Купальницей. Хорс влюбился в Зарю-Зареницу и решил жениться на ней. На свадьбу собрались все ясуни-небожительницы. На летучем корабле прилетели дочери Лады – богини жизни, смерти и любви. Они подарили Заре золотой платок: «разверзнешь ранним утром, озаришь им все поднебесье», а Хорсу подарили чашу с водой: «Кто пьет из этой чаши, то вовеки не умирает».

Богини-рожаницы Лада и ее дочь Леля символизируют вечное обновление жизни. Они являются оберегами дома. Их изображения вырезали  на наличниках окон, на опорных столбах дома, этот же мотив сохранился в вышивках.

Древо жизни, или мировое древо. Согласно славянской мифологии, мировое древо – ось мира – стоит на окраине Вселенной (у Лукоморья), его вершина упирается в небеса, а корни достигают преисподней. По этому дереву спускаются и поднимаются боги, по нему можно проникнуть в другие миры. В «Слове о полку Игореве» легендарный певец Баян путешествовал по древу, превращаясь в мышь (она же белка, соответствует среднему, т.е. земному миру), в орла (соответствует небу) и волка (преисподней). Архетип мирового дерева, соединяющего небо и землю, левое и правое.

Олень был священным животным и объектом поклонения у многих народов. Грация и быстрота оленя сделали его символом эстетической непринужденности. Согласно древним поверьям, олень способен одним своим запахом обратить в бегство змею. Благодаря этому качеству олень стал символом борьбы со злом, эмблемой благородного воина, сильного не столько физически, сколько благодаря своим моральным качествам и силе духа.

Петух – символ вестника рассвета, пробуждения, бдительности, призыва к возрождению и бою, символ Воскресения. Символ жертвоприношения. В ритуальной славянской кухне петушиный холодец – обязательное блюдо в угощении гостя. Для восточных славян при заселении в дом играл роль «двойника» хозяина. Если петух благополучно ночевал, можно было вселяться. Петух был оберегом от нечистой силы. Его изображение украшало щипец кровли дома, свадебные и ритуальные полотенца.

Кони – символ солнца, степи, грации и мужества, смерти и воскресения, подобно восходящему и заходящему солнцу. Нагруженная лошадь – символ человеческого тела, несущего ношу своей духовной конституции. Либо, наоборот, символ духовной природы человека, несущей на себе бремя материальной личности.

А также символ человеческого тела, скрывающего в себе  бесконечные возможности, которые развиваются позднее и завоевывают все окружающее.

Храм на Алатыре. Бел-горюч камень Алатырь – священный камень, средоточие Знания Вед, посредник между человеком и Богом. Он непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять». На Алатыре был построен полуконем Китоврасом храм Всевышнего. Потому Алатырь – также алтарь, камень-жертвенник Всевышнему. На нем Всевышний Сам приносит в жертву себя и обращается в камень Алатырь.

Крест или круг – единство, стремящееся к полноте человеческой природы.

Различные виды орнамента символизируют засеянные поля, или дождь. Спиралевидный орнамент  - одна из сакральных форм жизни. Спираль – это символ великой созидательной силы, как на уровне космоса, так и на уровне микрокосма.

Женская порождающая сила - символ, отводящий беду и зло, символ благих перемен. Устремленность к божественным свойствам, защита. Родина, родной дом, автономия. Вода, энергия роста, прилив и отлив.

Скот, животные - имущество, переход из небытия к бытию. Защита, созидательная энергия мужского начала.

Это лишь короткие наброски к огромному пласту философии древнего человека. Проблема наших дней в  огромном разрыве между тем, что создано твоим народом в течение веков и нашим постижением, освоением, принятием созданного и не утерянного в течение веков. Наследие древней славянской культуры, по моей убежденности, помогает современному человеку обрести духовную опору, помогает нам крепко духом стоять на земле в постоянно изменяющемся мире. Как говорится: «Старые времена – то наше благо. Добудем от них твердость и крепость».

Лидия Довыденко

Экспозиция работ Лидии Довыденко